Храм Древлеправославной поморской церкви в г. Полоцк (Витебской обл.)

…После раскола Русской православной церкви в 1666 г., первые ревнители древлеправославной веры, в результате гонений ,бежали и находили приют в северных землях Речи Посполиты, куда входило и Полоцкое воеводство…

…В 1840 г. В Полоцком уезде в 100 деревнях проживало 3182 старообрядца, в дер. Жарцы – 207 староверов. К 1905 году в Полоцком уезде староверы проживали в 164 населенных пунктах. В 1907 г. В Полоцке находилось 4 общины, а в уезде – 6. В Полоцке к 1912 году была построена каменная старообрядческая церковь с монастырем на 10 человек, было получено разрешение на открытие начального старообрядческого училища. В Полоцком уезде 5308 старообрядцев были объединены в восемь общин: Шматовскую, Сидоровщинскую, Заборскую, Желудовскую, Латковкую, Жарецкую, Полоцкую и Яковлевскую и имели одну церковь и пять молельных…

…В нашем древнейшем городе, в центре города, в двух шагах от ж. д. вокзала, к 1910 году была построена большая каменная церковь с колокольней, каменный двухэтажный дом, в котором помещались бесплатные квартиры духовных отцов, певчих, учителей старообрядческой школы и для прочих должностных лиц общины . На арендуемой у города земле было построено начальное училище для староверских детей, со всеми при сем жилыми и нежилыми постройками, с мебелью и школьным инвентарем. Отпущены средства и установлена кладбищенская ограда на староверском кладбище в Громах, которая до сих пор стоит. Это староверское кладбище упоминается со второй половины 18 ст.. На этом кладбище находится и родовое захоронение Кузьменковых. В 1911 г. По завещанию Антонины Федоровны Кузьменковой церковь и все прилегающие строения, были завещены нашей старообрядческой общине, а также часть её средств на процент от которых община могла существовать…

…Наша старообрядческая церковь Полоцка, как и все церкви, была закрыта в тридцатые безбожные годы. Во время 2-ой Мировой войны старообрядцы как и все жители Белоруссии самоотверженно защищали свою родину. В Жарцах фашистские каратели спалили всю деревню , в ней сгорело 94 старовера за связь с партизанами . Теперь вот уже на протяжении шестидесяти лет на Троицу, из года в год на могилах убиенных проводится заупокойная вселенская панихида. Из 100 дворов до войны, там теперь проживает всего 6 староверов и осталось 6 дворов. Деревня Пагори, моя родина, Горянского сельсовета, дважды была сожжена за связь с партизанами, так и не восстановилась из пепла. Там жили Орловы и их родственники, в деревне насчитывалось 19 дворов. Мужское население деревни было расстреляно, а женщины и дети были отправлены в концлагерь. Старшее покаление староверов отмечено высокими наградами Родины за беспримерные подвиги во время войны на фронтах и партизанских отрядах. Староверка Татьяна Савельевна Мариненко была удостоина звания Героя Советского Союза. Итаких примеров множество…

…Во время второй мировой войны в Полоцкую старообрядческую церковь попал немецкий снаряд повредив колокольню, восстановив в ней молились до конца сороковых годов. Позднее её снесли, а на территории церкви и её фундаменте построили светскую школу и 9-ти этажный дом…

 …За 15 лет последнего времени дома под моленные меняли пять раз. Сколько было похищено икон и богослужебных книг не сосчитать. Только за период с 1989 г. По 1994 г. украдено75 древних икон…

…Сколько нужно времени, чтобы возвратить утраченное и потерянное? Одно поколение? Два? Прошло тяжелое время. А прошло ли оно? Были ли они у староверов легкие? Но жить надо, думать о лучшем надо, строиться и растить детей, хоронить умерших, и жить и жить! Живучести нам не занимать, терпение у нас всегда было и будет!..

…В 1994г. в нашей Полоцкой общине было принято решение – строить новую церковь. Почти три года ушло на оформление всяческих бумаг, в том числе на землеотведение . Денег не было совсем. Связей и навыков также. Одна надежда на Господа и на людей. В феврале месяце 1997 г. освятили участок земли в 26 соток и приступили к строительству храма, который находится в 700-800 метрах от порушенного храма. Сделали все по уму , все получилось, не само по себе, а с Божией помощью. Помогли люди, помогали все. Многие их имена занесены на металлическую доску памяти укрепленную на фасаде церкви. Через 15 месяцев в новь построенном здании церкви совершались службы и требы. 28 августа 1998 г. на Успение Пресвятой Богородицы церковь была освящена .
В памяти народной сохранились имена пастырей прошлого столетия: Шматов Антон Мартинович – духовный наставник гор. Полоцка 1930-1940 годы, ; Клим Матвеевич – 1957-1969 г.; Мина Кирович Яблоков – 1970-1970 г.; некоторое время духовником был кто-то из Литвы. Особое место в наше время заменяет Лавров Иулиан Федорович – с 1984 года и до конца своей земной жизни руководил Полоцкой общиной, прожив без малого сто лет. Вырастил четырех детей , и за любовь к своей вере , в 1937 г. , вместе с отцом отсидел в ГУЛАГах ровно 10 лет. Реабилитирован. Это был один из самых горячо любимых пастырей нашего времени. Много слов можно сказать о сельских пастырях 30-60-х годов. Это они проявили героизм, не оставив «пасомых овец» без пастырьского слова в годы страшных гонений за веру , к ним относятся духовные наставники – Гуков Гавриил Алексеевич 1856-1942 г. , Соколов Евстигней Архипович, умерший в 1978 г., окормлявший староверов деревни Заборье (ныне Шумилинский р-н ), в период коллективизации был сослан в Сибирь.. Одним из них наставников был и мой дед по материнской линии Соколов Аким Дионисович, который перед войной окормлял прилегающие деревни Полоцкого района, но и он был вынужден переселится в г. Витебск из-за постоянных преследований властей. О многих наставниках мы не помним , и эта страница поморского староверия еще ждет своих исследователей.
Спаси Господи люди своя!»

Отрывки из книги настоятеля старообрядческой поморской общины Успения Пресвятой Богородицы гор. Полоцка о. Петра Орлова «История Полоцка и его старообрядчество» .
 

вернуться